No está mal aparecer en una lista de "nobles libros"

Como le ocurre a mi Murakami en la "Opinión" de Tenerife de hoy, así como a "La fragua cero" de Gabriela Amoros Seller, junto a mi querido Zygmunt Bauman, por ejemplo.

Nace el teatro renacentista

http://www.teatroateatro.com/blogs/el-blog-de-justo-sotelo/nace-el-teatro-renacentista/12482/

"La gaviota"

Se pasó el día mirando el mar, esperando una señal del cielo o de su alma, pero al final la gaviota pasó de largo.

Un paseo por la literatura y el arte.

En forma de entrevista de la poeta Cristina Penalva Pastor a la poeta Gabriela Amoros Seller, en la radio de la Universidad de Alcalá, dentro del programa LETRA pequeña, y donde yo actúo de bajo continuo (como diría mi amigo José Zurriaga) ya que pasaba por allí.

La poesía, el arte, la belleza, la palabra, la música, la complicidad entre dos personas que se admiran, en una bonita mañana en la que había dejado de llover y salido el sol.

http://www.ivoox.com/letra-pequena-ruah-21-audios-mp3_rf_3808952_1.html

"El beso"

Un microrrelato sobre la eternidad

http://www.diarioprogresista.es/el-beso-58988.htm

Mi crítica de "7-5-3" la obra de microteatro de Esther Santos Tello.

"Como decía Víctor Hugo, el agua más sabia es la que parte del lago (la épica) y, a través de un río (la lírica), llega al océano (el teatro). Algo que logra con creces la escritora y directora de la obra, así como unas actrices que saben lo que hacen y que se divierten haciéndolo".

El otro día nos fuimos mi amigo José Zurriaga y yo a verla, después de tomarnos un té en el café de la librería La Central y cenar en uno de esos bares de toda la vida en la plaza Mayor, donde me llevaban mis padres cuando era niño.

Lo demás fue la magia del teatro, que ahora reseño en Tarántula Cultura, esa revista tan elegante. Las intérpretes, Rosa Torres y Vero García Velasco, están muy bien.

http://revistatarantula.com/7-5-3-de-esther-santos-tello/

Prólogo a los "Cortos americanos" de Peter Redwhite

Justo Sotelo

 (Doctor en Teoría de la Literatura y Literatura Comparada)

1. A ver cómo se cuenta un cuento.

El escepticismo y el eclecticismo han sido dos constantes en la historia de la literatura para referirse al cuento. El primero es un rasgo típico de la modernidad, que dificulta su correcta definición; mediante el segundo se busca aprovechar todo lo que está al alcance del teórico para confeccionar una definición de lo que es un cuento. La teoría moderna nace con Poe y en cierto modo llega hasta Cortázar; en el medio quedan autores esenciales como Chéjov y Quiroga. Por supuesto que existe una protohistoria en la Antigüedad, y cierto desarrollo en el siglo XVI.

El planteamiento de Poe es pragmático, y en él destaca la unidad de efecto, que determina la estructura del relato y busca sobre todo conmover al lector, que es el que debe redondear el efecto de la fábula narrada. Su texto sobre Hawthorne es esencial, con elementos como la significación (la dimensión mítica) y la brevedad, a la que Cortázar se referirá con la expresión de intensidad.

Para Chéjov el cuento tiene que sugerir más que mostrar, mientras que el lector debe estar en vilo durante el desarrollo de la lectura, en “suspenso”. Quiroga, por su parte, posee una teoría más elaborada, recogida en su “Manual del perfecto cuentista”. En el último consejo de su decálogo expone que el escritor no debe pensar en sus amigos cuando se sienta ante la página en blanco, ni siquiera en el efecto que provocará la trama. Tiene que escribir como si el relato no tuviera interés más que para el pequeño ambiente de sus personajes, de los que pudo haber sido uno. Este aspecto es de destacar  porque en los relatos breves de Peter Redwhite esa idea (la esfericidad de Cortázar) aparece siempre, ya sea en los hoteles de carretera, las gasolineras, los bares o dentro de las casas donde habitan tipos y familias solitarias, desestructuradas, con hijos que se han marchado, padres que también se van y mujeres que esperan, como en los conocidos cuadros de Hooper.

Uno de los objetivos de la literatura es trascender las circunstancias concretas que se describen en los textos. Si las referencias objetivas son fácilmente identificables dentro de un espacio conocido sólo desde la lejanía, las conclusiones a las que se pueden llegar a través de los personajes están más allá de una frontera. Los agentes ficcionales pueden ser reconocibles y comprendidos al disponer de sensaciones compartidas... Es el efecto del zoom inverso: focalizar en un punto concreto para ir alejándose.

Los rasgos básicos cortazarianos expuestos en “Algunos aspectos del cuento” y “Del cuento breve y sus alrededores”, se resumen en la tensión, la intensidad, la significación y la citada esfericidad. Para Cortázar los nueve primeros consejos de Quiroga son prescindibles, pero no el décimo, con su “pequeño ambiente”, del que se deduce esa esfericidad que es acompañada con la posibilidad de que el propio narrador haya formado parte del mismo. “El narrador pudo haber sido una de los personajes, es decir que la situación narrativa en sí debe nacer y darse dentro de la esfera, trabajando del interior hacia el exterior, sin que los límites del relato se vean trazados como quien modela una esfera de arcilla” (Cortázar, 2004: 60). El resto de aspectos mencionados se analizan, a la perfección, en el otro ensayo que, junto al anterior, constituye su particular Poética, escrita para la conferencia que dictó en La Habana en el año 1962. Con la tensión y la intensidad alude a la unidad de efecto y la brevedad de Poe, mientras que la significación se refiere al tema elegido por el autor: “Un cuento es significativo cuando quiebra sus propios límites con esa explosión de energía espiritual que ilumina bruscamente algo que va mucho más allá de la pequeña y a veces miserable anécdota que cuenta” (Cortázar, 1994: 373). Eso sí, al final el relato debe independizarse del autor.

Ribeyro también posee su decálogo del cuento, y existen análisis interesantes de Pozuelo, Valls o Merino. Por supuesto que las incursiones de los autores clásicos como Bajtín o Benjamín son canónicas. En ese sentido (y por lo que después se comentará) deben mencionarse las ideas de oralidad, la falta de información en el cuento o relato frente a la novela y el hecho de que el cuento esté ligado a una memoria más transitoria, frente a la memoria eternizadora.

Cortázar también señaló en su Poética la diferencia entre fotografía y cine, que se hizo famosa con el paso de los años. Un cuento debería ser como una fotografía, y obligar al lector a preguntarse qué hay a un lado y a otro, o sea, antes y después. La novela se desarrolla en el tiempo de la lectura, y agota la materia novelada, mientras que el cuento tiene un límite, ya sea “nouvelle” o “long short story”. Los grandes fotógrafos como Brasaï y Cartier-Bresson hablan de “recortar un fragmento de la realidad” que abra un nuevo mundo que trascienda espiritualmente el campo abarcado por la cámara. “Mientras que en el cine, como en la novela, la captación de esa realidad más amplia y multiforme se logra mediante el desarrollo de elementos parciales, acumulativos, que no excluyen, por supuesto, una síntesis que dé el “clímax” de la obra, en una fotografía o un cuento de gran calidad se procede inversamente, es decir que el fotógrafo o el cuentista se ven precisados a escoger y limitar una imagen o un acaecimiento que sean significativos, que no solamente valgan por sí mismos sino que sean capaces de actuar en el espectador o en el lector como una especie de apertura, de fermento” (Cortázar, 1994: 371-372).

2. A ver cómo lo cuenta Peter Redwhite.

Peter Redwhite (Moguer, 1987) cumple con la exigencia de Cortázar sobre la comparación entre el cuento y la novela a partir de la fotografía y el cine. Aunque no se quiera, la imaginación amplía el contexto reducido en el que los personajes (casi siempre dos o tres) insertan sus vidas de ficción en las del lector, en el escaso tiempo que este necesita para comprenderlas. Sin embargo, existe algo en los cuentos de este joven escritor que no se explica por completo con la idea de la fotografía. Si bien apenas se dice dónde están los personajes y, por tanto, el lector debe imaginárselo (rastrearlo en cualquier mapa de Estados Unidos), no sucede igual con los personajes mismos. A estos parece que se los conoce, y que la escena, en que el autor permite observarlos casi por el ojo de la cerradura, es una consecuencia lógica de lo que ya se sabía, cuando en realidad es la única que se tiene.

Cada uno de los cortos americanos de Redwhite funciona por separado, pero en realidad son piezas del mismo rompecabezas. Observados de manera global es cuando adquieren su significación real. Sus breves e intensas historias transportan a algunos de los lugares míticos de la memoria de los seres humanos. Esos lugares se deben a los sedimentos que han dejado las viejas películas norteamericanas en la mente de los lectores (ya dijo Bergson que la memoria es una suerte de inmortalidad), a la infinidad de canciones que se han podido escuchar durante el siglo XX, y a la lectura de poemas y novelas. Hasta las cajetillas de tabaco rubio han contribuido a configurar ese paisaje de lo genuinamente americano. Sin esa raíz simbólica sería imposible reconocer y revivir tal “ficción”.

Es destacable la capacidad de este autor para mostrar la soledad del ser humano, sobre todo de tipos fracasados, atrapados en callejones sin salida. Ejemplos se encuentran en La gasolinera y Zumo con vodka, por poner sólo dos ejemplos. También es reseñable su capacidad para describer toda una vida en un par de líneas (Las que se dejan o La camarera) o de un personaje  mediante la selección perfecta de rasgos que los hacen “únicos” (esto ocurre en la mayor parte de los relatos). Por ello, no sería impropio hablar de esos escenarios citados de Hooper, y su “realismo pesimista”, que puede servir también para definir la obra de Peter Redwhite.

Otro tema constante es el de las relaciones entre padres e hijos o hermanos, como en Necesito oírlo, La balanza y Hermanos. El amor y el propio desamor, con sus dudas y el desgaste ocasionado por el paso del tiempo, también están presentes, y su relato deja un regusto amargo en los lectores. Es inevitable recordar el estilo de uno de los mejores escritores norteamericanos, Cormac McCarthy: la significación cortazariana de un estilo crudo, directo, de frases breves... Un estilo que se intensifica por el formato elegido para la narración de estas historias: el relato breve, incluso brevísimo, que hace que la tensión de la que se hablaba antes sea prácticamente instantánea. Son relatos de instantes..., un conjunto de instantes cargados de pasado, elaborados con una precisión matemática, tal vez por los estudios de ingeniería que está a punto de terminar el propio autor.

A cada personaje que deambula por estas historias se le hace una “fotografía”,. Suelen ser momentos concretos cargados de sentido, pues en unas líneas escasas se pone al lector en antecedentes con gran capacidad de síntesis. La utilización de esta estructura narrativa no es fácil; la concreción, la capacidad de elección de la información que ha de llegar al lector (de manera expresa o intuida) es primordial para que los relatos funcionen y actúen como lo hace un revólver. “¡Bang! Disparo. ¡Bang! Siguiente disparo”... Los silencios, los guiños cómplices..., todo ello incluido dentro de un ambiente que se masca, se huele. Es difícil moverse con tanta escasez de medios: el autor lo consigue con un adecuado dominio de los tiempos verbales y de los agentes ficcionales.

Peter Redwhite no se refiere a los senderos gloriosos en los que cabalga el héroe, ni al triunfador a quien es imposible envidiar porque tal vez el lector se haya sentido como él. Más bien viene a señalar con sus cortos americanos que en el país de los sueños la mayoría de los seres humanos no ve cumplidos los suyos, y que los perdedores sólo encuentran su verdadero espacio en las páginas de un libro, en la oscura sala de un cine o en la letra y la música de una canción triste, tal vez de Bruce Springsteen. Ellos contribuyen con la fuerza y grandeza de sus vulgares vidas a esculpir el Monument Valley del alma humana.

3. Bibliografía citada.

CORTÁZAR, JULIO (1963). “Algunos aspectos del cuento”, en Obra crítica /2, Madrid, Alfaguara, 1994,  p. 365-385.

- (1969). “ Del cuento breve y sus alrededores”, en Último round, Siglo XXI editores, México, 2004, p. 59-82.

(En la foto el pintor Antonio Zaballos, el escritor Peter Redwhite y yo)

"Ante la falta de libertad"

Hoy no voy a hablar de literatura y arte.

Esperemos que la Ley de Seguridad Ciudada no llegue a aplicarse. A veces los políticos se empeñan en que retrocedamos, algo que va en contra del progreso y la libertad. Hace dos años publiqué en el Diario Progresista un artículo analizando las dificultades que siempre conlleva la consolidación de la Democracia. También espero que no se vuelva a poner de actualidad. Estoy convencido de que vivimos en el mejor de los mundos posibles, y deseo que así siga ocurriendo.

http://www.diarioprogresista.es/ante-la-falta-de-libertad-1…

(El cuadro es "Dos mujeres corriendo en la playa", de Picasso, 1922. Museo Picasso de París).

"El libro de don Juan"

Un microrrelato sobre el fin de don Juan, o no...

http://www.diarioprogresista.es/el-libro-de-don-juan-58798.htm

(El cuadro es "Don Juan y la estatua del Comendador", de Fragonard, de alrededor de 1830-1835).

Se quedó dormido mirando el mar, y al despertar no encontró su cuerpo. Se había convertido en parte del espacio

De juglares y otros locos románticos

"La combinación de los sonidos agradables, el canto, la risa, la danza, la imitación de la figura, gesto, voz y acciones características de nuestros semejantes son tan geniales en el hombre que en todas las edades y en todos los países habitados se encuentran más o menos perfeccionados por el arte..."

Los amores del pasado no son más que lágrimas al amanecer

"Tierra mítica"

Un microrrelato sobre la historia de la literatura resumida en un beso.

http://www.diarioprogresista.es/tierra-mitica-58582.htm

Desayunando con dos grandes poetas, y aprendiendo de ellas.

Dos poemas de Zhivka Baltadzhieva y Gabriela Amoros Seller, de sus libros "Fuga a lo real" (Amargord Ediciones) y "La fragua cero" (Izana editores).

FOTOGRAFÍA DIGITAL

"Sentada en un banco en la sombra,
en la plaza empedrada de la iglesia de San Demetrio,
en Sliven, mi ciudad, mi paisaje genético,
siento el sol y el aguacero
de lo que ya ha pasado, de lo que pasará.
Aunque nunca pudo ser pronunciado mi amor
y tampoco mi amargura,
las nubes, los árboles, las blancas paredes de las casas
de antaño,
los nuevos edificios de cristal y plásticos inteligentes,
las pequeñas flores que burlan el pavimento,
los sobresaltados pájaros del horizonte,
los transeúntes y los ausentes
silabean su fervor sin darse cuenta.
Solo que la piel de la vida y de la muerte se eriza.
Y entonces, el aire sopla levemente
y apacigua el paisaje".

ZHIVKA BALTADZHIEVA


EN LA BOCA

Si supieras que en la boca
estrechos volantes se clavan
como sierras de sangre
al decir amor y ala
de golpe,
con un solo sonido.
Si supieras que en la boca
los peces son cálculos
de presente inalcanzable
al decir lluvia y pecho
de golpe,
con un solo sonido.
Si supieras que en la boca
los rayos
son capilares agotados
cayendo
como despojos blancos
deshuesando la luz
al decir pértiga y locura
de golpe,
con un solo sonido.
Si supieras que en la boca
se agitan
todas las venas de los hombres
llevando la sangre sola sin cuerpo
al decir la boca
labio y barranco,
relámpago y deseo,
abrevadero y latido,
todo ello de golpe,
con un solo sonido.
Si supieras que en mi boca
los estrechos volantes,
los peces,
los espinos
y las venas de todos los hombres
se dicen siempre de golpe
sin un solo sonido
porque esta boca es un ala".

GABRIELA AMORÓS SELLER

El presidente de la Asociación de escritores de Castilla-La Mancha en la tertulia de Este Oeste.

Ayer nos visitó Alfredo Villaverde, poeta, narrador, ensayista..., para hablarnos de sus últimos libros. Nos recitó poemas de su libro "Heterodoxos, quiméricos y visionarios" y nos reímos mucho con las anécdotas que nos contó sobre la historia de Madrid, como, por ejemplo, con la vida nocturna y amorosa de Felipe IV y los fantasmas de ciertos edificios de la ciudad (que recoge en "Madrid. Rutas por sus iglesias y conventos”).

Al final terminamos "discutiendo" pacíficamente Javier Del Prado Biezma y yo sobre si la literatura necesita referentes o no, quizá por mi animadversión a la mímesis que ha vuelto sobre la literatura como un vendaval que no deja obras maestras a su paso.

Pero esa es otra historia.

Entrevista en TV a Gabriela Amoros, la autora de "La Fragua Cero", un libro con un prólogo mío.

https://www.youtube.com/watch?v=nh3sGGR7qsA&feature=youtube_gdata_player

"Bailas"

(Punto de Vista Editores tiene la amabilidad de publicar uno de mis microrrelatos en el blog de la editorial)

http://puntodevistaeditores.com/bailas/

"Wendy"

Un microrrelato sobre la infancia

http://www.diarioprogresista.es/wendy-58365.htm

La última crítica que me han hecho al ensayo sobre Murakami.

http://www.mundiario.com/…/ensayo…/20141125231636024541.html

En la presentación del libro de Gabriela Amoros Seller, "La fragua cero" (Izana editores).

Literatura de calidad porque es un libro que está bien escrito, porque aborda con acierto los tres grandes temas de la literatura universal, el tiempo, el espacio y el otro, y porque tiene un mundo mítico detrás, con esos símbolos que en su abstracción se convierten en imágenes y metáforas gracias a la imaginación y la fantasía.

(La foto es de Juan J. Bote Valero, y resulta una hermosa composición, casi de pop-art).

Me gusta...

Me gusta que me regalen poemas y fotos, y que me regalen flores y mazapanes y arcoiris y luces de Navidad y sinfonías y abrazos y besos y risas y amaneceres y miradas, y que me canten al oído...
Fotos y poemas que todos podemos compartir, como la foto de Jos Framis Bach, en la sierra de la Tramontana de Mallorca, y el poema de Antonio Ramos, inspirándose en una de esas frases que pongo por aquí:

EL FANTASMA DEL ESPEJO

"La sed del hombre rompe los espejos.
El vaho de un cristal secó mis flores.
Las aguas de esta mar de resplandores
beben del pez que salta en los reflejos.
Mis ojos en la niebla, barcos viejos,
flotan a la deriva, sin motores.
Un corazón se ahoga en los vapores
del cuerpo, si se esconde en sus complejos.
Los perros del invierno, escarcha fría,
le ladran al fantasma de la luna:
¡y la noche se ha vuelto una jauría!
El hombre que se encuentra en los cristales,
es un hombre con suerte, con fortuna:
¡y un fantasma que vive entre mortales!"

"El silogismo"

Un microrrelato sobre la indiferencia

http://www.diarioprogresista.es/el-silogismo-58140.htm

Buscando las raíces del teatro en España

http://www.teatroateatro.com/blogs/el-blog-de-justo-sotelo/el-teatro-o-situarse-frente-al-espejo/12390/

Una fiesta de la palabra en la tertulia de Este Oeste

Nuestro tertuliano Javier Del Prado Biezma, poeta y catedrático emérito de literatura de la Complutense, nos habló ayer de uno de sus libros de poesía: "La palabra y su habitante".

La vida es corriente, disolución, en agua, en ceniza, en viento, y también voluntad de permanencia, de estabilidad, de estar (en el sentido etimológico del término) que el ser quisiera alcanzar, al menos en sueños.

Desde el punto de vista poético, este enfrentamiento se encarna en las formas en libertad, torrenciales o en vendaval, con las formas fijas, cuajadas en el soneto, como expresión máxima de la perfección formal, arquitectónica, del poema. El libro acaba en un maridaje de ambas que, respetando la libertad del verso, se asienta en la esencia del ritmo nativo de la prosodia española. Porque el verso no es una invención 'ex nihilo' de la poética, es la derivación natural de una prosodia y de una manera musical, primigenia, de enfrentarse a la sintaxis.

Nos recitó poemas, discutimos sobre el enfrentamiento entre la mímesis y la búsqueda de mundos paralelos, y nos reímos un montón, pues hubo tiempo para todo.

Él buscaba un espejo y ella una lámpara, así que decidieron leer una novela de Murakami.

Mi clase del máster de literatura española de la Complutense

O lo anacrónico que resulta ser nacionalista y localista en estos tiempos.

Después de dos años, algunos seguimos siendo amigos.
Aquello parecía la ONU, como decíamos en broma: estudiantes de China, Chipre, Holanda, Italia, Camerún, Turquía, Uruguay, Argentina, España y hasta uno de Chamberí. Y el profesor de la asignatura de "Lope de Vega".

No sabía cuál era su vida, hasta que alguien se la escribió

"Sonidos"

Un microrrelato sobre las percepciones

http://www.diarioprogresista.es/sonidos-57927.htm

Qué haríamos en esta vida sin el teatro

Una de las cosas que más me gustan es ir al teatro. Y sentirme rodeado de actores y de gente que ama el teatro es un privilegio.

Y eso es lo que ocurre con el blog de Max, no te pongas estupendo. Colección teatro Bartleby Editores, que se pone hoy en marcha, y donde hablaré de literatura cada 15 días.

http://www.teatroateatro.com/max-no-te-pongas-estupendo

No escribía libros para ganar dinero, sino para ser releído

Una foto para el recuerdo con el embajador de Japón

Entregándole mi ensayo "Los mundos de Haruki Murakami".

Y una entrevista en el Ojo Crítico de Radio Nacional hablando del libro:

http://www.hjck.com/…/los-mundos…/20130823/nota/1956604.aspx

.

"La sábana"

Un cuento sobre la poesía del erotismo

http://www.diarioprogresista.es/la-sabana-57757.htm

MI Wikipedia

Ya que han sido tan amables de hacerme una Wikipedia...

http://es.wikipedia.org/wiki/Justo_Sotelo_Navalpotro

Uno de los mejores libros de Filosofía actuales que he leído.

"Imitación y experiencia" (Taurus, 2014) de Javier Gomá Lanzón, filósofo, filólogo y licenciado en Derecho, es el primero de una tetralogía que acaba de ser editada.

Este primer tomo es de 2003, y analiza con rigor y amenidad el fenómeno de la "imitación" a lo largo de la Historia (algo que va más allá de la simple mímesis). Y lo que hace es elaborar una historia de la teoría sobre la misma, con sus vertientes pragmática y metafísica.

Los otros tomos que estoy terminando de leer son "Aquiles en el gineceo", sobre la formación subjetiva de la ejemplaridad, "Ejemplaridad pública", sobre la filosofía política, y "Necesario pero imposible", sobre la esperanza de seguir siendo individuales fuera del mundo.

Como dijo Aquiles. "debemos aprender a ser mortales para ser individuales".

¿Sirven de algo las tertulias literarias?

Esta es una de las preguntas que me hacen en esta entrevista de la revista Artes y Cosas, y donde repaso el sentimiento que me provocan las tertulias literarias desde su origen hasta llegar a la actual de Este Oeste.
Como dice la entrevistadora habrá que ser quizá muy bohemio o muy romántico para seguir haciendo estas cosas.

http://artesycosas.com/2014/11/hablamos-de-tertulias-con-justo-sotelo/

La literatura es la cosa más inútil que existe, afortunadamente

Tertulia de Este Oeste del día 4 de noviembre

Los libros de este verano en la tertulia de Este Oeste.

Hoy cada tertuliano comentará el libro (o los libros) al que dedicó las largas horas del verano.
Santiago Martinez Saenz, arquitecto y pintor, y codirector de la tertulia, hablará de Los diarios de Thoreau, famoso por muchas cosas, sobre todo por la idea de la "desobediencia civil". Para ilustrar sus palabras, proyectará una serie de fotografías que hizo en el campo este verano y que le inspiraron la lectura del libro (con el famoso Walden y la vida en la naturaleza).

(La foto de Santiago es de Antonio Zaballos Suárez, que no lo había dicho).