miércoles, 8 de noviembre de 2017
martes, 7 de noviembre de 2017
¿Obra o autor?
¿Se puede leer un libro, mirar un cuadro, escuchar una canción o
disfrutar de una película de forma independiente de su autor, aunque
sepamos que es un delincuente o, al menos, una mala persona?
Esta
es una foto de la última tertulia donde hablamos de un tema que está,
tristemente, de actualidad, con tantas denuncias de acoso sexual y
laboral. Por ahí veo a Santiago, las dos Cármenes, Jesús, Antonio,
Juana, Almudena, Mariwan, Aurora, Javier, Goyi, Ana y Benicio. Peter y
Mohamed todavía no habían llegado. Y faltaron otros amigos, como Nuria, José, Juanjo, Isabel, Antonio, Eduardo o Pilar.
Siempre me he situado cerca de Barthes cuando habla de la independencia
del texto, como otros estructuralistas o posestructuralistas. Lo que no
se encuentra ahí o en el lienzo o la partitura no existe y no debe
considerarse para emitir un juicio crítico. ¿Qué más da cuál sea o haya
sido la vida privada del autor, sus sufrimientos o alegrías? Eso, como
mucho, le interesará a él y a su familia. A efectos artísticos lo único
que importa es si la obra tiene o no calidad. La duda me surge cuando
profundizo semánticamente en lo que el autor pretende transmitirnos,
sobre si existen o no segundas intenciones. Es difícil que el "autor
implícito" -como decimos en Teoría de la Literatura- no aparezca de
alguna forma en el texto. Esto le ocurrió a Flaubert ("Madame Bovary"
soy yo, dijo), Borges, Nabokov o Cortázar, por citar a cuatro de mis
escritores preferidos.
(Antes de esta conversación una de nuestras Cármenes leyó algunos de sus poemas. Esta tarde le toca a la otra Carmen y yo hablaré de los paradigmas de la ficción literaria. Será a las 18.30 en el café Anthony´s Place, Sandoval 16).
(Antes de esta conversación una de nuestras Cármenes leyó algunos de sus poemas. Esta tarde le toca a la otra Carmen y yo hablaré de los paradigmas de la ficción literaria. Será a las 18.30 en el café Anthony´s Place, Sandoval 16).
lunes, 6 de noviembre de 2017
"La fiesta de los calboches".
A veces lo "real" existe por comparación. La experiencia nos
condiciona, nos obliga a formular nuevos paradigmas frente a
descubrimientos que amplían lo "real". Lo que antes era inadmisible para
la ciencia hoy es razonable para el profano, que considera que algo es
"real" porque de alguna forma se lo impone su cultura.
La matemática se basa en la presunción de que determinados axiomas son ciertos y de ellos se obtienen conclusiones lógicas.
Podemos imaginar al "hombre primitivo" como un artista y un pensador,
cuya "realidad" -aun fantástica para nosotros- se basa en los mismos
principios de aceptacion utilizados para suponer que es la fuerza de la
gravedad la que mantiene nuestros pies sobre la tierra, y no alguna
diosa terriblemente posesiva.
Es tanta mi curiosidad por las
cosas que me rodean que la visita a unos amigos este fin de semana me
llevó a conocer la fiesta de los calboches. Me puse de pie frente al
fuego, como Claude Lévi-Strauss, mientras los habitantes de un pequeño
pueblo de la sierra de Francia, donde no viven más de 70 personas, me
ofrecieron su amistad.
Antropológicamente hablando esta vida también es apasionante.
Si tú tratas bien al mundo, el mundo te tratará bien a ti.
(Paseando sobre las raíces del Valle de las Batuecas, junto al río, entre las Hurdes y la sierra de Francia).
Llueve.
Llueve. Despierta el pueblo perdido en la niebla, sin paisaje.
Amanece mientras llueve en la niebla y Nina Simone canta "You Dont Nnow What Love Is".
viernes, 3 de noviembre de 2017
"Esponsales", un poema que me dedica el catedrático Javier del Prado.
Siempre es hermoso que te dediquen un poema o que escriban una
canción para ti o que te retraten en un cuadro (otro día hablaré de
ello).
Javier del Prado Biezma me ha escrito un poema con
momentos de verdadera calidad. Él sabe que es mi catedrático preferido
de literatura de la Complutense.
"Esponsales".
(A Justo Sotelo, a su devoción musical).
"La tristísima frase, inicial y perenne,
de la Cellosonata
(Emmanuel Faverman,
al cello) de Beethoven
me llena sin saciarme
de una tristeza adusta.
de la Cellosonata
(Emmanuel Faverman,
al cello) de Beethoven
me llena sin saciarme
de una tristeza adusta.
Tristeza en LA mayor,
de plenitud de lago
que rodea el mantón
de abetos de la tarde,
cuando niño.
de plenitud de lago
que rodea el mantón
de abetos de la tarde,
cuando niño.
Ahondo el vuelo cotidiano
bajo escalas de oscuras resonancias
hasta un ser de conciencia
musical, más allá
de la noción que me desposa.
Veo
en el nidal de rocas
al ser que siento ser
sin serlo aún en plenitud de verbo;
sólo ritmo confuso,
vibración de emociones,
y el arabesco azul
de un Nacimiento
que tarda cada noche en aplacarse.
bajo escalas de oscuras resonancias
hasta un ser de conciencia
musical, más allá
de la noción que me desposa.
Veo
en el nidal de rocas
al ser que siento ser
sin serlo aún en plenitud de verbo;
sólo ritmo confuso,
vibración de emociones,
y el arabesco azul
de un Nacimiento
que tarda cada noche en aplacarse.
¡Alegro, ma non tanto!
Y me duelen las uñas en la espera;
un dolor que no borra ni el scherzo,
con ese alegro molto que no alegra,
ni el adagio cantabile,
hasta llegar, ¡ay luz!,
al alegro vivace
que me repite, en triunfo, la tristeza
del devenir constante que ya llega.
un dolor que no borra ni el scherzo,
con ese alegro molto que no alegra,
ni el adagio cantabile,
hasta llegar, ¡ay luz!,
al alegro vivace
que me repite, en triunfo, la tristeza
del devenir constante que ya llega.
Lenta resurrección del ritmo desposado
por fin con la noción.
Y vivo
en melodía audaz de ritmo y de palabra.
¡Música en verbo ya
(o Verbo en música)!
Mi cuerpo hecho poema,
en luz, en vibración, en pensamiento".
por fin con la noción.
Y vivo
en melodía audaz de ritmo y de palabra.
¡Música en verbo ya
(o Verbo en música)!
Mi cuerpo hecho poema,
en luz, en vibración, en pensamiento".
(Supongo que Javier se refiere a la delicada sonata nº 4 de Beethoven. Esta versión me gusta especialmente: https://www.youtube.com/watch?v=GFfGHUiuous. En la foto estoy con él en una tertulia).
jueves, 2 de noviembre de 2017
La magia de la literatura.
Supongo que parte de esa magia es
escribir un libro y llegar a la persona que quiere leerte, aunque se
encuentre a miles de kilómetros de distancia. Es el cumplimiento del
"pacto de ficción" del que hablaba el profesor chileno Martínez Bonati,
uno de los grandes teóricos de la literatura comparada. La literatura
permite estas cosas, viajar en el tiempo y el espacio a través del
corazón de las personas.
Martínez Bonati decía que el significado de las
obras literarias se puede conceptualizar gracias al estudio de la forma
artística, es decir, del modo que tiene la obra de articular su
presencia del mundo. Esto lleva a desembocar más allá de la literatura,
en los temas centrales de nuestra comunidad cultural.
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