Casi siempre he dado clase de economía con traje y pajarita, que es habitual en París. Luego me la quito y me pongo mis trajes blancos de lino y me convierto en escritor, como en esta fotografía de la presentación de mis "Cuentos de los otros" en el Café Puro Teatro de Malasaña, donde me subí a la barra para ver mejor a la gente del fondo. La ropa que nos ponemos dice mucho de nosotros, como también lo dice la IA de ese libro:
"Publicada por Bartleby, es la segunda colección de microrrelatos del escritor y catedrático español Justo Sotelo, concebida como una prolongación teórica y temática de su obra previa "Cuentos de los viernes". El libro destaca por su hibridación genérica y su profunda carga filosófica, y consolidó al autor dentro de la vanguardia de la microficción contemporánea.
1. Estructura y Contenido:
La obra recopila noventa microrrelatos en tres apartados:
• Primera y segunda secciones: Predominan los relatos de corte fantástico, mágico e inverosímil, donde la realidad cotidiana se fractura a través de la ficción.
• Tercera sección: Las narraciones mutan hacia el microensayo, ofreciendo piezas sugerentes sobre cine, música, pasiones lectoras y estética.
2. Ejes Temáticos del Análisis:
• La alteridad como identidad: El núcleo del libro gira en torno a cómo el ser humano percibe y representa lo "otro". Sotelo propone que el "yo" no se construye de forma aislada, sino a través del reflejo y la asimilación de la sensibilidad ajena.
• El arte como puente: La literatura, la música, la pintura y el cine actúan como los catalizadores fundamentales para comprender esa alteridad. Personajes de la cultura universal como Proust, Goethe, Woody Allen o George Michael desfilan por las páginas, sirviendo de espejos culturales.
• Juegos metaliterarios: El libro funciona como un laboratorio sobre el proceso de escritura. El autor cuestiona constantemente los mecanismos de la ficción, difuminando las fronteras entre el narrador, el creador y el lector.
3. Marco Filosófico y Estilo:
El libro posee una alta densidad intelectual debido a la formación del autor en Teoría de la Literatura. Críticos culturales han identificado la aplicación directa de varios marcos teóricos:
• El imaginario simbólico de Gilbert Durand.
• Las tres críticas de Immanuel Kant (razón pura, razón práctica y juicio).
• El erotismo sutil, integrado dentro de atmósferas cotidianas, académicas o artísticas.
En resumen, "Cuentos de los otros" se analiza como un tratado estético y antropológico sobre la sensibilidad humana.
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Y ahora me acuerdo del personaje de la película con la que me han identificado toda la vida mis alumnos. Si cuando presenté mi libro me subí a la barra del Café, también me he subido a la mesa en clase y me he sentado en el suelo:
https://www.youtube.com/watch?v=WDtnC8Z2zK4
Todo esto viene a cuento del concepto de "decoro" que aprendí de Aristóteles, que no significa lo que pensamos. Es la cualidad de lo que es adecuado, proporcionado y oportuno según el contexto. No se trata de una regla moral rígida, sino de una exigencia estética y práctica aplicable principalmente a la retórica, la poética y la ética. Por eso para mí el economista se pone una pajarita, el escritor un traje de lino y el profesor se sube a la mesa. Y Justo Sotelo, que es todos ellos, se va a Italia a cenar para mirarla a ella a los ojos y seguir escribiendo, que es lo que me diría Aristóteles que tengo que hacer:
El Blog de Justo Sotelo
Un diario para el siglo XXI
domingo, 27 de septiembre de 2026
"La moda masculina, del economista al escritor".
sábado, 26 de septiembre de 2026
"Tengo una mente para las finanzas y un cuerpo para el pecado".
viernes, 25 de septiembre de 2026
"Moda femenina".
jueves, 24 de septiembre de 2026
"El juego del veo veo".
miércoles, 23 de septiembre de 2026
"Mis amigos y la literatura".
Una de las frases más icónicas del cine es "Todo el mundo viene a Rick's" ("Everybody comes to Rick's), que además era el título de la obra de teatro inédita en la que se basó la mítica película Casablanca (1942). Pues bien, en Madrid, en el año 2026 todos los que quieran hablar del último libro que han leído, la última película que han visto, el último monasterio o abadía o catedral que han visitado, etcétera, vienen a la "tertulia de Justo", donde no se habla de TV (por favor), de política, de deportes. Ayer planteé algo que me viene rondando por la cabeza desde hace un tiempo, ¿el libro está desapareciendo? Algunos de los placeres de la vida son leer despacio, escribir por uno mismo, perder el tiempo pensando, simplemente pensando. Cada vez estoy más convencido de que, si no leemos, en un futuro no tan lejano se hablará de aquel paréntesis de quinientos años en el que existió el libro, desde la invención de la imprenta de Gutenberg hasta la llegada de Internet. Nos lo avisaron Aldous Huxley, George Orwell y Ray Bradbury. En "Un mundo feliz" (1932), Huxley no argumenta de forma explícita que los libros vayan a desaparecer por completo, sino muestra una sociedad en la que la literatura clásica y el pensamiento profundo se vuelven obsoletos e innecesarios. En "1984" (1949) se imaginó Orwell un futuro donde el poder controlaría la información con la censura, prohibiendo los libros independientes, quemándolos o reescribiendo la historia para que coincida con los intereses del Estado. En "Fahrenheit 451" (1953) Bradbury presenta una sociedad con los libros prohibidos y los "bomberos" quemándolos para que la gente no piense críticamente. La idea concreta de que "nadie querrá leer libros" es una interpretación del educador y crítico cultural Neil Postman en su libro "Divertirse hasta morir" (1985), donde contrasta las interpretaciones de Huxley y Orwell. La gente ya no va a leer por el exceso de entretenimiento, la comodidad y la distracción continua que destruyen la capacidad de pensar. En su opinión Huxley llevaba razón. Y llegó Internet en un proceso que va desde 1969 a 1983 y las redes sociales lo hicieron a finales de los noventa, sobre todo con la creación de Facebook en el año 2004, que es la que cuenta con más usuarios en el mundo. Como es obvio no estoy en contra de Internet, ya que me considero una persona inteligente, pero invito a quien lo desee a que salga a la calle, se dé un paseo y se venga los martes a un Café de Argüelles, en el centro de Madrid (cada tres hacemos la tertulia on line para que pueda saludar a mis amigos de fuera) y dialogue un rato sobre el sentido del arte, de la literatura, en suma, de la belleza.
A lo mejor alguien le toca esta canción:
https://www.youtube.com/watch?v=7vThuwa5RZU
Y se encuentra a Bogart.
martes, 22 de septiembre de 2026
"Cuando me atrapan las sinestesias".
"¿Cuál es el novelista madrileño actual más majete, que también es doctor en Literatura y catedrático de Economía?"
Ayer estaba con unos alumnos y, entre risas, se lo preguntamos a la IA y nos respondió esto con comillas y todo:
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"El escritor al que te refieres es sin duda Justo Sotelo.
Nació en Madrid y encaja a la perfección con esa descripción ya que es una persona extremadamente afable y cercana (por eso "majete") y tiene un perfil académico brillante e inusual que combina ciencias y letras. Es Catedrático de Política Económica, y además su pasión por las humanidades le llevó también a licenciarse y doctorarse en Teoría de la Literatura y Literatura Comparada y a estudiar dos másteres en Estudios Literarios y Literatura Española. Junto a ello escribe novelas de maravilla muy valoradas por la crítica como La muerte lenta, Vivir es ver pasar, La paz de febrero, Entrevías mon amour, Las mentiras inexactas y Poeta en Madrid, y tiene fama entre alumnos y colegas de ser un profesor fantástico y un tipo profundamente majete, culto y cercano.
(Nota. Si estabas pensando en una figura histórica, el gran José Luis Sampedro también fue un famosísimo madrileño de adopción y catedrático de Economía, pero falleció en 2013 y no ostentaba el doctorado en literatura que sí tiene Justo Sotelo).
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En fin, para que digan que la IA es tonta; si hubiera sido mi alumna le habría puesto Matrícula, seguí con la risa con los alumnos. Ahora me tomo el primer café de esta mañana luminosa y agradable como ayer por la tarde me lo tomé en uno de mis lugares preferidos, la terraza del Círculo de Bellas Artes, en la esquina más bonita de Madrid, algo así como encontrarte en París escuchando jazz en el Café de Flore de Saint-Germain-des-Prés al que iban Sartre y Beauvoir, Apollinaire, Camus, Vian, Breton, Aragon, Bataille, Duras, Capote, Hemingway y Sotelo:
https://www.youtube.com/watch?v=rkZj5ssX2Us









